“ПОРОНАЙСКАЯ ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ БИБЛИОТЕЧНАЯ СИСТЕМА” Сахалинская область |
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
Разгром фашей18.10.2015 Смысл патриотизма «стариков» - монархия. Даже самую мысль о классовой борьбе они воспринимают как предательство. Так, в глазах Мауро Мортара социалисты - бандиты, негодяи, грозящие единству отечества. Но там, «где занялась заря объединения родины», должна была неизбежно загореться «еще более алая и ослепительная заря мщения угнетенных». Этот переход борьбы в новое качество - в столкновение классов - не смогли понять старые патриоты. Нестерпимо ревнивая гордость старшего поколения, которое, не ведая, что натворило, требует от молодежи слепого подчинения своей вере, парализует молодых. Не чувствуя себя вправе предъявить счет старшим, опутанные традициями отжившего гарибальдизма, они теряют способность завершить погубленную иллюзиями революцию. Полумеры, оглядки, нерешительность новых борцов ставят фашей под пули карателей. Молодых объемлет трагическая безысходность, тем более глубокая, чем яснее они сознают вырождение героического энтузиазма. Не всегда можно быть уверенным в честности своих сотрудников или покупателей в магазине, поэтому здесь вам поможет установка видеонаблюдения. Эта система гарантирует безопасность ваших материальных ценностей. Наиболее зримо тема народной трагедии проходит через патетический нерв романа: образ Мауро Мортара. Крестьянин и солдат, патриот и вассал, рабски преданный своим господам, Мортара - фигура, концентрирующая противоречия сицилийского патриотизма: смесь врожденного рабства и врожденного бунтарства, святой и слепой жертвенности. Дикая воинственность и фанатизм преданного раба по-сицилийски сочетаются в нем с наивной добротой, любовью к земле, интуитивной чуткостью сына природы к страданиям несчастных. В крестьянской одежде, лохматой шапке, с котомкой за спиной, вооруженный как перед сражением при Аспромонте, с четырьмя медалями на груди, со старческими слезами восторга, не просыхающими на загорелом лице, он предстает в романе как символ простолюдина-патриота, обобщенный образ обманутого и растерянного народа. Не способный отречься от старых идеалов, почти обезумев, он бежит из дома, чтобы единолично представить в бою гарибальдийскую «тысячу». | ||||||||||||||||||||||||||
|
|